On définit l'homme par le langage et par la raison, ce qui signifie que, sans langage, il n'y aurait pas de rationalité. la raison et le langage peuvent-ils se confondre, comme le supposaient, notamment, les projets de « langue universelle » ? et que signifie pour la raison humaine le fait que le langage nous soit donné sous la forme d'une multiplicité de langues ? comme ces questions le montrent, la philosophie du langage ne se réduit ni à la philosophie des sciences du langage ni aux question posées par la construction et le fonctionnement des langages formels. de platon à hintikka et chomsky, sylvain auroux nous invite à appréhender la philosophie du langage dans son hétérogénéité, afin de mieux en apprécier l'importance au sein de la philosophie.