Dans l'inde ancienne, il n'existe pas de mot sanskrit pour parler de « mythes ». ce que nous désignons comme tels était considéré par les indiens, au moins jusqu'au xixe siècle, comme des histoires réelles expliquant un rite ou donnant un cadre de pensée aux actions et aux comportements de tout un chacun. il faut dire que, dans le monde indien, les histoires de dieux et de héros, mais aussi d'animaux et de plantes, irriguaient toutes les branches du savoir, et passaient pour des sortes de guides à l'usage de la vie quotidienne.ces 100 légendes sont l'occasion d'explorer la culture et la religion de l'inde, en l'occurrence l'hindouisme, qui est pratiqué par environ 80 % de la population. des différentes versions sous lesquelles on les connaît, seules ont été retenues les plus célèbres ou les plus intéressantesdu démon ??i, que siva parvient à tuer au moyen d'un foudre accroché à son pénis (!) jusqu'aux yogini, ces sorcières aux redoutables pouvoirs, en passant par ga?esa, le dieu à tête d'éléphant créé à partir des sécrétions de la peau de parvati, ou encore à narasi?ha, l'homme-lion quatrième avatara de vi??u, alexandre astier nous convie à un fabuleux voyage au pays des vaches sacrées.